Борис Миронов в «Российской империи. От традиции к модерну» рассуждает о преемственности постмодернистской историографической мысли по отношению к марксистской (что? - да!) в том, что касается коллективно выработанных детерминантов мировоззрения. И, сам того не зная, даёт очень недурной вариант перевода для пресловутой background grid Фрэнка ( Read more... )

Сценарий «13-й клинической» предсказуем, как грош в ладони Харона. Но так и должно быть: ибо нижняя часть той стороны есть отражение верхней в искривлённой поверхности греха, она умеет лишь имитировать - (и жаждать утоления своей бездонной пустоты, конечно, но речь сейчас не о том ( Read more... )

Вера Серкова «Неописуемый Петербург. (Выход в пространство лабиринта)»:

У нидерландца Питера Брейгеля есть две живописные версии Вавилонской башни, которые более, чем что-либо другое, проясняют идею этого сооружения, всю невозможность её конструкции. Первое, находящееся в коллекции ван Вейнингена, представляет собой сооружение, вознёсшееся выше ( Read more... )

Бердяев в «Русской идее» указывает на парадоксальное сходство между письмом Белинского Боткину и исповедью Ивана Карамазова Алёше:

...честь имею донести вам [Гегелю], что, если бы мне и удалось взлезть на верхнюю ступень лестницы развития,- я и там попросил бы вас отдать мне отчёт во всех жертвах случайностей, суеверия, инквизиции, Филиппа II и пр ( Read more... )

Вайскопф М. Птица тройка и колесница души: работы 1978-2003 годов. М.: Новое литературное обозрение, 2003. 576 с.

Поэтика петербургских повестей Гоголя (Приемы объективации и гипостазирования) (с. 47-105)
...вещь у Гоголя наделяется специфическим смыслом, неадекватным ее фабульно-прагматическому значению в реально-бытовом плане. Каждой вещи присущ ( Read more... )

Некоторые рифмы-меж-текстами так совершенны в своей бестелесной красоте, что даже и не хочется выяснять: автор ли так, вполголоса, окликает старшего сородича по земле поэтической, или сам ты ловишь случайные отблески во взаимно движущихся зеркалах собственной памяти? В конечном счёте остаются только слова, обретающие глубину друг в друге ( Read more... )

Гадаем со студентами о странной фиксации поэтов Серебряного века на образе зелёной звезды и его символической связи с мотивом зачарованной смерти.

Александр Блок, из статьи «Безвременье» (1906 г.):
...мерно качается и кружится всадник. Глаза его, закинутые вверх, видят на своде небесном одну только большую зелёную звезду. И звезда движется вместе ( Read more... )

Григоренковскую «Кость раздора», конечно, грызть-читать бы непременно всем. Не только за садняще злободневными темами - за языком. Не припомню, кто бы ещё сейчас писал у нас таким густым, духмяным языком. Самсонов разве что, но у Самсонова язык - всегда усилие: вычерпнуть небывалым, едва ли не надуманным словом новые же, никем доселе не открытые ( Read more... )

Вернулась к выковыриванию изюма из гностических кексов Вайскопфа (нет, друг Д., это не начало новой трудноговорки!) и решила, что я тоже могу подобрать внезапный аналог его теософским формулам.

Собственно, формула:
Если, восходя в Сион, герой возвращается на свою метафизическую родину, то, обретая Истину, он познаёт одновременно и своё сущностное ( Read more... )

Иногда смысл достигается отказом от прояснения смысла - принципиальным балансированием между двумя интерпретациями.

«После и снова» Наутилуса люблю не только за надсадный фальцет Бутусова и совершенно вампирскую имитацию клавесина, но и - прежде всего - за эту шикарную двусмыслицу:

и стало тошно и легко
остыло тело и пошло
крутить тебяЛогика ( Read more... )